2017年8月27日日曜日

「この叫びを聞いてくださる」コリントの信徒への手紙一1:1-9

パウロはコリントにある教会(きょうかい)人々(ひとびと)へと()(おく)るにあたり、この(もの)たちを「キリスト・イエスによって(せい)なる(もの)とされた人々(ひとびと)()されて(せい)なる(もの)とされた人々(ひとびと)」と()びます。その一方(いっぽう)で「(しゅ)最後(さいご)まであなたがたをしっかり(ささ)えて、わたしたちの(しゅ)イエス・キリストの()に、()のうちどころのない(もの)にしてくださいます」と将来(しょうらい)約束(やくそく)()げます。
すると、(せい)なる(もの)とされながらも()められる(てん)がある、ということになります。これは、キリストによって(かみ)のものとされ、いかに聖書(せいしょ)(つう)じ、熱心(ねっしん)であっても、わたくしたちは(いま)完全(かんぜん)(もの)ではないからです。ただ、「ならば、(せい)なる(もの)かどうかなど、どうでもよい」というわけではありません。わたくしたちはやはり、(つく)(ぬし)なる(かみ)のものとされ、この(かた)との永遠(えいえん)(いのち)(まじ)わりに()れられるのが(さいわ)いです。(ちち)なる(かみ)さまはなお「わたしの()よ」と一人(ひとり)ひとりを()んでくださいます。


これが(さいわ)いなのは、わたくしたちは(かみ)がどなたか()らないうちからも、(さけ)ぶからです。いくら、(かみ)など(もと)める必要(ひつよう)のない知識(ちしき)()っていたとしても、わたくしたちは(こころ)奥底(おくそこ)で、この()(つく)(ぬし)(いのち)(まじ)わりが(あた)えられるよう(もと)めています。わたくしたちへと()()ける(つく)(ぬし)(こえ)()き、(いのち)()ることが必要(ひつよう)なのです。わたくしたちも、この(かみ)(こえ)(とど)けられるのを(もと)めている。そして(ちち)なる(かみ)さまはわたくしたちの(さけ)びを()いてくださいます(出エジプト2:23)。
(つく)(ぬし)なるこのお(かた)はわたくしたちを(つく)っておしまいでなく、わたくしたちとの(まじ)わりを(もと)め、一人(ひとり)ひとりの()()んでおられます。その(あか)しとして、御子(みこ)イエス・キリストは十字架(じゅうじか)()から復活(ふっかつ)させられました。そしてわたくしたちへもその(こえ)(ひび)かせるため、礼拝(れいはい)へと(まね)いておられます。わたくしたちは()のうちどころのない(もの)とされる()目指(めざ)しつつ、(しゅ)イエス・キリストの(あらわ)れを()(のぞ)み、(かみ)()(ごえ)(こた)えてまいるのです。

2017年8月20日日曜日

「救い主はあなたと共に」マタイによる福音書28:16-20

(しゅ)イエスは弟子(でし)たちに(めい)じます。「あなたがたは()って、すべての(たみ)をわたしの弟子(でし)にしなさい。(かれ)らに(ちち)()聖霊(せいれい)()によって洗礼(せんれい)(さず)けなさい」。(しゅ)イエスは弟子(でし)たちを(もち)い、(ひと)()ひとりをご自身(じしん)(したが)わせ、()からの復活(ふっかつ)(あずか)らせます。そのしるしに、洗礼(せんれい)(さず)けるよう(めい)じました。わたくしたちが(ちち)()聖霊(せいれい)()により洗礼(せんれい)(さず)かるのは、これに()ります。
(しゅ)イエスは弟子(でし)たちをすべての(たみ)へと(つか)わします。もはや、「異邦人(いほうじん)(みち)()ってはならない。また、サマリア(じん)(まち)(はい)ってはならない」とは()いません。(しゅ)イエスは、すべての(たみ)(たい)し、普遍的(ふへんてき)勝利(しょうり)をその()におさめたからです。これは、()(たい)する勝利(しょうり)です。(いま)()勝利(しょうり)した(しゅ)イエスは、()(まぬか)()ないすべての(たみ)()け、ご自身(じしん)勝利(しょうり)()げます。(しゅ)イエスの(あと)(つづ)き、()からの復活(ふっかつ)(あずか)らせてくださいます。そのため、弟子(でし)たちの(はたら)きが(もち)いられます。


(しゅ)イエスは、洗礼(せんれい)(さず)け、ご自身(じしん)(おし)えを()(つた)えることにより、()(たい)する勝利(しょうり)をこの(もの)宣言(せんげん)することを、弟子(でし)たちに(ゆだ)ねました。このご委託(いたく)を、(しゅ)イエス・キリストの(からだ)である教会(きょうかい)はいただいています。わたくしたちはこれを(まっと)うしてくださる(しゅ)イエス・キリストに信頼(しんらい)し、礼拝(れいはい)(とお)して、(たい)(たい)する(しゅ)イエスの勝利(しょうり)宣言(せんげん)してまいります。わたくしたちはもはや、()所属(しょぞく)することから(すく)()され、()勝利(しょうり)した(しゅ)イエス・キリストの(いのち)(ぞく)するのです。
(いま)(しゅ)イエスはわたくしたちをご自分(じぶん)(ぞく)するものとしてわたくしたちの(かお)をご(らん)です。この(しゅ)イエスがわたくしたちの()()んで、礼拝(れいはい)へと(まね)きます。またこの(しゅ)が、ご自身(じしん)(あと)(したが)(もの)として、わたくしたちを()()がらせてくださいます。(すく)(ぬし)は、わたくしたちのところにまで()ました。そして()(おわ)わりまで(とも)におられます。この(しゅ)イエス・キリストへの礼拝(れいはい)(とお)して、(しゅ)イエスはご自分(じぶん)(たみ)をすべての(たみ)へと(ひろ)げてゆくのです。

2017年8月13日日曜日

「伝えられた良き知らせ」マタイによる福音書27:62-28:15

(しゅ)イエスがお()まれになる(とき)に、()使(つか)いは(おっと)ヨセフに(ゆめ)()げました。「マリアは(おとこ)()()む。その()をイエスと名付(なづ)けなさい。この()自分(じぶん)(たみ)(つみ)から(すく)うからである」。わたくしたちがそこから(すく)われるべき(つみ)とは、(かみ)さまに()()けて(あゆ)もうとすることです。しかしそこで()()けます相手(あいて)は、わたくしたちとの(まじ)わりを(もと)める、天地万物(てんちばんぶつ)(つく)(ぬし)です。
わたくしたちが自分(じぶん)(みなもと)背中(せなか)()け、これを否定(ひてい)しながら、今日(こんにち)自分(じぶん)肯定(こうてい)できるでしょうか。これからの自分(じぶん)肯定(こうてい)できるでしょうか。わたくしたちが(みずか)らの()絶望(ぜつぼう)直面(ちょくめん)する(とき)、この(かみ)()らぬならそう(おちい)るほかないように(おも)います。それほど、()(ちから)はわたくしたちへと(はい)()んで支配(しはい)します。わたくしたちは(おも)たい(いし)(ころ)がせず、(みずか)らが(かか)える(やみ)()こうに(ひかり)()えない。わたくしたちは(つみ)から(すく)われる必要(ひつよう)があり、(すく)(ぬし)()(のぞ)んでいるのです。


この、()()こうから、(やみ)()(やぶ)()らせが、わたくしたちへと(とど)けられました。(かみ)さまは、十字架(じゅうじか)()んで(ほうむ)られた御子(みこ)イエス・キリストを死者(ししゃ)(なか)から復活(ふっかつ)させました。(つく)(ぬし)なる(かみ)さまは(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)において、わたくしたちが(むか)える()をも()(やぶ)り、(かみ)(とも)にある(いのち)(みち)を、()(ひら)いてしまったのです。(つく)(ぬし)なるこのお(かた)は、わたくしたちをそのように()()がらせ、(とも)にこの(かた)(あゆ)ませるべく、礼拝(れいはい)においてこの()()らせをわたくしたちへと(つた)えておられます。
(かみ)さまはこの(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)()()らせ、聖霊(せいれい)なる(かみ)御力(みちから)によって、わたくしたちにもこの(みち)(あゆ)ませてくださいます。(こころ)()めたいのは、(かみ)さまは、わたくしたちが(おも)(とお)りには、(しん)じる(みち)(ひら)くわけではない、ということです。むしろ、わたくしたちの(おも)いを()(やぶ)仕方(しかた)で、(おも)いもしなかった(みち)(ひら)いてしまう、(かみ)さまがおられます。そこでわたくしたちは(よろこ)びのうちに、(ひら)かれた(いのち)(みち)(あゆ)むことを()させていただけるのです。

2017年8月6日日曜日

「その死は命に飲み込まれた」マタイによる福音書27:55-61

(しゅ)イエスが午後三時頃(ごごさんじごろ)十字架(じゅうじか)()んだ(とき)(はか)(くち)(ひら)くほどの(おお)きな地震(じしん)がありましたが、十字架(じゅうじか)につけられた(しゅ)イエスについては(なに)()こらず、一日(いちにち)()わろうとしていました。十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスは、なお十字架(じゅうじか)につけられたままです。(おお)きな地震(じしん)十字架(じゅうじか)(たお)れることもなく、十字架(じゅうじか)から()ちることもなく、そのまま、一日(いちにち)()わろうとしていました。
しかし、(かみ)さまは、一人(ひとり)(おとこ)()()がらせました。アリマタヤ出身(しゅっしん)のヨセフです。マタイによる福音書(ふくいんしょ)はこの(おとこ)金持(かねも)ちだったと()います。すでにこのヨセフも、(しゅ)イエスに弟子(でし)として()()されていました。(いま)までその(かお)(あらわ)すことはありませんでしたが、(かみ)さまはこの(とき)ヨセフを、(しゅ)イエスの弟子(でし)として()()がらせます。ヨセフはここで()()()って、一歩(いっぽ)(そと)()たのです。ヨセフは、総督(そうとく)ピラトのもとに(みず)出向(でむ)いて、(しゅ)イエスのお(からだ)()(わた)してくれるよう(たの)みます。
ヨセフはそのおからだるとあたらしいぬのつつみ、真新まあたらしいはかほうむります。ここでしゅイエスを丁重ていちょうほうむるヨセフの姿すがたに、もはやしゅイエスがのろわれた受刑者じゅけいしゃであるとか、しゅイエスのおからだけがれたものだなどという様子ようすえません。むしろ、しゅイエスが三日目みっかめ死者ししゃの中から復活ふっかつさせられたとものにとって、ヨセフのいはかみさまがしゅイエスを復活ふっかつさせる予兆よちょうとしてえます。復活ふっかつしゅイエスがひとあきらかにされたときのひかりがもうんでいるのです。

ヨセフは、(いま)だ、(しゅ)イエスを()から復活(ふっかつ)させる(かみ)さまの(こえ)()けないでいる(なか)(しゅ)イエスが()()してくださったところに()たされました。そして(いま)や、()勝利(しょうり)したこの(かた)()らせが、わたくしたちのこの()実現(じつげん)する(かみ)言葉(ことば)として(とど)けられており、()すべきわたくしたちに(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)(いのち)(はい)()んできています。(かみ)さまはわたくしたちに(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)()らせ、(しゅ)イエスの()(こえ)のもと礼拝(れいはい)という(いのち)(みち)(あた)えたのです。