2017年2月26日日曜日

「王子の婚宴」マタイによる福音書22:1-14

ある(おう)王子(おうじ)のために婚宴(こんえん)(もよお)します。(おう)息子(むすこ)のため、婚宴(こんえん)(もよお)すことが(よろこ)びなのです。この婚宴(こんえん)(おお)くの(もの)(まね)き、広間(ひろま)いっぱいになって、(みな)(おう)(よろこ)びで()たされることを(おう)(ねが)います。そのために(おう)()ちうる()をすべて()くし、食事(しょくじ)用意(ようい)をし、婚宴(こんえん)(あずか)(もの)(まね)きます。(しゅ)イエスは(てん)(ちち)なる(かみ)さまがわたくしたちを()わりの()婚宴(こんえん)に与らせる(よろこ)びを、この(おう)(よろこ)びにたとえました。
(てん)(ちち)なる(かみ)さまはわたくしたちを御子(みこ)婚宴(こんえん)(まね)きます。わたくしたちをも、(よろこ)びの食卓(しょくたく)(あずか)らせたいのです。それが(かみ)さまの(よろこ)びです。預言者(よげんしゃ)イザヤは(かみ)(たみ)()います。「若者(わかもの)がおとめをめとるように、あなたを再建(さいけん)される(かた)があなたをめとり、花婿(はなむこ)花嫁(はなよめ)(よろこ)びとするように、あなたの(かみ)はあなたを(よろこ)びとされる(62:5)」。(しゅ)イエスはご自身(じしん)花婿(はなむこ)になぞらえ(9:15)、婚宴(こんえん)食卓(しょくたく)へとわたくしたちを(みちび)きます。
この王子おうじ婚宴こんえんよろこびの食卓しょくたくへとまねく、てんちちなるかみさまのこえあらたにくことがわたくしたちにとってもさいわいです。いたつもりでわるなら、なにいたのか不確ふたしかになりがちです。てんちちなるかみさまは、なおこのかたりかけます。わたくしたちのびます。このかみさまのよろこびをめることが大切たいせつです。しゅイエスはこの婚宴こんえん先取さきどりとして、ご自身じしん食卓しょくたくいわいました(26:26)。そしてこの聖餐せいさんかえあずかるようしゅはわたくしたちにもとめます。

(しゅ)イエスはこのたとえの数日(すうじつ)()()らえられます。花婿(はなむこ)(うば)()られる(とき)がきました。(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)(ころ)されます。しかしこの御子(みこ)(ちち)なる(かみ)さまは復活(ふっかつ)させ、十字架(じゅうじか)()をもってさえ、ご自身(じしん)御子(みこ)との(まじ)わりが()やされず(ひと)つであることを(あか)ししました。このご自身(じしん)花嫁(はなよめ)として、御子(みこ)教会(きょうかい)()ててくださいます。御子(みこ)復活(ふっかつ)させた(かみ)(よろこ)びが(まっと)うされる(たみ)として、わたくしたちをご自身(じしん)食卓(しょくたく)(むか)えてくださるのです。

2017年2月19日日曜日

「隅の親石」マタイによる福音書21:33-46

(てん)(ちち)なる(かみ)さまは御子(みこ)キリストを土台(どだい)として(かみ)(くに)()てます。この(かみ)(くに)()かされるべく、(かみ)さまはわたくしたちの()()び、キリストの(からだ)なる教会(きょうかい)へと(まね)きます。御父(みちち)()言葉(ことば)御霊(みたま)とによって御子(みこ)のご支配(しはい)をわたくしたちに()たします。わたくしたちはキリストを土台(どだい)とする(みち)(そな)えられており、このご支配(しはい)のもと、()から(いのち)へと()かされるのです。
(しゅ)イエスは()います。「(いえ)()てる(もの)()てた(いし)、これが(すみ)親石(おやいし)となった(詩編118:22)」。親石(おやいし)(いし)(づく)りの(いえ)()てる(かなめ)として()かせません。建物(たてもの)全体(ぜんたい)に、この親石(おやいし)(はたら)きが()いています。ただ、(かみ)さまは人々(ひとびと)()てた(いし)親石(おやいし)として()え、御国(みくに)()てる。(しゅ)イエスはここにご自身(じしん)十字架(じゅうじか)()()ます。(いえ)()てる(もの)たちが()てた(いし)。しかし(かみ)さまはそれによって(かみ)(くに)()てる。十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスを(かみ)さまは復活(ふっかつ)させ、この(かた)(すみ)親石(おやいし)としてくださいました。
教会(きょうかい)へと(まね)かれたわたくしたちは、自分(じぶん)でそこを(えら)んで()つのかもしれません。ですが、自分(じぶん)()()(かみ)さまに(こた)えてひれ()し、(しゅ)イエス・キリストのもとに()たされるのが(さいわ)いです。もし、わたくしたちが自分(じぶん)(えら)んで()つというのなら、(えら)んだ自分(じぶん)(かんが)えこそが(かなめ)であり、その支配(しはい)(およ)ぶことを第一(だいいち)としてしまいかねません。それでは(かみ)(くに)()()ちません。(たん)自分(じぶん)()(ごう)()集団(しゅうだん)としてしまい、()()えて()きることにはならないでありましょう。

この自分(じぶん)()()んでくださった(かみ)のご支配(しはい)()ちることにこそ、()をも()(やぶ)平安(へいあん)があります。そして(かみ)さまは(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)によって(あらわ)した(かみ)のご支配(しはい)()たすため教会(きょうかい)()てます。そこで教会(きょうかい)(しゅ)イエス・キリストのご支配(しはい)()てるなら、(かみ)さまは(べつ)のところに、ご支配(しはい)()ちる(きょう)(かい)をお()てになります。わたくしたちは、この()()んでくださった(かみ)()き、()えられた(おや)(いし)のもとに()()がらされることを希望(きぼう)とするのです。

2017年2月12日日曜日

「いま示された救いの道」マタイによる福音書21:23-32

(てん)(ちち)なる(かみ)さまは、ご自身(じしん)(かお)(まえ)にわたくしたちが()らされ、(かお)(かお)とを()わせて()ることを(のぞ)みます。(つく)られたわたくしたちが(つく)(ぬし)なる(かみ)(かお)をいつも(おお)()ることを、(のぞ)んでおられるのです。幼子(おさなご)(おや)(ひざ)(うえ)(すわ)ろう、ときょうだいで(おや)(ひざ)(うば)()います。そこが一番(いちばん)だと()っているからです。わたくしたちが(かみ)(ふところ)(いだ)かれるのは(もっと)()()らしいことです。(しゅ)イエスは(ちち)なる(かみ)さまの(かお)(まえ)へとわたくしたちを(まね)きます。
最初(さいしょ)(ひと)アダムは、()って()べるなと言われていた善悪(ぜんあく)知識(ちしき)()から()()って()べました。(へび)()います。「それを()べると、()(ひら)け、(かみ)のように善悪(ぜんあく)()るものとなる」。アダムは善悪(ぜんあく)()ったかもしれません。(かれ)善悪(ぜんあく)()った世界(せかい)(たい)(かお)()ちます。しかし一方(いっぽう)でそれは(かみ)(かお)()けることへと()かいました(創世記3:8)。そのアダムを(しゅ)なる(かみ)さまは()びます。「どこにいるのか」。
神殿(しんでん)祭司(さいし)(ちょう)(たみ)長老(ちょうろう)たちが(しゅ)イエスのもとに()ました。(かれ)らはエルサレムの貴族(きぞく)神殿(しんでん)権威(けんい)です。(かれ)らは(しゅ)イエスに()います。(なん)権威(けんい)(しゅ)イエスが()()えない(ひと)(あし)不自由(ふじゆう)(ひと)たちを(いや)すのか。(しゅ)イエスは()(かえ)します。ヨハネの洗礼(せんれい)(てん)からのものか(ひと)からのものか。(かれ)らはヨハネを(しん)じませんでした。一方(いっぽう)群衆(ぐんしゅう)はヨハネを(てん)からの預言者(よげんしゃ)()ます。この群衆(ぐんしゅう)(おそ)れる(かれ)らは、どちらとも()えません。「わからない」と(こた)え、(かみ)(まえ)から(かお)(かく)してしまいます。
わたくしたちは面目(めんぼく)(うしな)うようなところに()つことを(おそ)れます。しかし(だれ)にも顔向(かおむ)けできなくなったわたくしたちに、なお()つところがあります。

(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)()にました。それは権威(けんい)なき(もの)(あかし)として(ひと)()には()えました。しかし(かみ)さまはこの御子(みこ)イエスを復活(ふっかつ)させ、()()えてこの(かた)(かみ)()としてくださいました。御子(みこ)復活(ふっかつ)は、(ちち)なる(かみ)さまが()()えてわたくしたちを(あい)()(あかし)として()げられています。