2016年10月30日日曜日

「この身が日々新たに」マタイによる福音書18:1−9

()どもは大人(おとな)()()かれ、()ちたくないところに()たされます。(あこが)れるでしょうが、(おや)から(はな)され、保育(ほいく)(えん)幼稚園(ようちえん)()れられます。普段(ふだん)()わない親戚(しんせき)(おや)仲間(なかま)(まえ)()()され、(あい)(さつ)するよう(もと)められます。()どもは()(ぶん)にとって未知(みち)の、(あたら)しい世界(せかい)()()むことが(もと)められ、その(たび)成長(せいちょう)(あた)えられます。(そと)へと()()され、日々(ひび)(あら)たに()かされるのです。
()どもはそこで、自分(じぶん)(あら)たに()きるため、それまでの(いのち)()てます。そんな(おお)げさなことを本人(ほんにん)(かんが)えてはいないでしょうが、()どもが(あたら)しい世界(せかい)へと()()され、()らなかった人々(ひとびと)(なか)()かされるということは、()()えてみますなら、そういうことです。外国(がいこく)()ってわたくしたちは母国(ぼこく)について()るのであり、自分(じぶん)(そと)へと()()され、自分(じぶん)(あら)たに()るのです。自分(じぶん)言葉(ことば)(つう)じない世界(せかい)へと()()され、自分(じぶん)()かされる言葉(ことば)(あら)たに()るのです。


わたくしたちが(かみ)(まえ)()たされるということは、わたくしたちが自分(じぶん)(そと)へと()()されることを(ともな)います。(かみ)さまはわたくしたちではないからです。わたくしたちはこの(かた)によって(つく)られました。(つく)られた(もの)自分(じぶん)(ぶん)()えて(つく)(ぬし)立場(たちば)()つことはできません。そこには()(がた)(へだ)たりがあります。ないというのなら、()(ぶん)願望(がんぼう)()てはめ、(かみ)自分(じぶん)()(もの)としているかもしれません。弟子(でし)たちがあたかも自分(じぶん)たちは(てん)(くに)()にしている、と(おも)()んでいたように。

(しゅ)イエスは()らえられ、(さば)かれ、(じゅう)字架(じか)()なれました。(しゅ)イエスは(だれ)(のぞ)まないところに()()されたのです。しかしこの十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスを、(かみ)復活(ふっかつ)させてくださいました。復活(ふっかつ)させられた(しゅ)イエスは、わたくしたちには()(がた)(へだ)たりを()え、わたくしたちのところへと()てくださいました。この(かた)が、わたくしたち()()せ、(かみ)(まえ)へと()たせます。(しゅ)イエスによって(ひら)かれた、(かみ)(まえ)()(みち)へとこの()()いてくださいます。

2016年10月23日日曜日

「神のものとされた自由」マタイによる福音書17:24-27

わたくしたちが「(かみ)のものとされる」ということは、これまでの自分(じぶん)が、(かみ)主人(しゅじん)とする(しもべ)とされ、(したが)わせられることです。(しゅ)イエスは、わたくしたちがこれまで規範(きはん)としたことから()き、まことに(かみ)規範(きはん)とすることへと(したが)わせます。わたくしたちをこれまでの(あゆ)みから()き、自由(じゆう)にします。
わたくしたちは、自分(じぶん)(あゆ)んできたこれまでの(みち)のりを背負(せお)います。その過去(かこ)(かがや)かしいものばかりなら、自分(じぶん)でも()()れやすいのですが、そればかりではないということを、わたくしたちは経験(けいけん)します。ときに、そのわたくしたちの(やみ)は、わたくしたちがこれから()きる(みち)()()ります。それでもなおこれまでの自分(じぶん)(あゆ)みに規定(きてい)され、過去(かこ)(しば)られるなら、わたくしたちは自分(じぶん)背負(せお)うことに絶望(ぜつぼう)しかねません。
自分(じぶん)自分(じぶん)をどうすることもできないわたくしたちを、しかし(つく)(ぬし)なる(かみ)さまは、ご自身(じしん)のものとして、(れてくださいます。これまでのあゆみに規定きていされ、過去かこしばられたわたくしたちを、かみさまはかみさまのしもべとして位置付いちづけ、将来しょうらいへときるみちのりをひらいてくださるのです。
しかしただ(たん)自由(じゆう)となり、わたくしたちがこれまで規範(きはん)としてきたことから()かれただけなら、それは過去(かこ)自分(じぶん)(たい)無責任(むせきにん)となったに()ぎず、そのかつての()(かた)そのものは(すこ)しも()わっていないことになりかねません。そこでは無責任(むせきにん)になった(ぶん)、わたくしたちはより暴君(ぼうくん)になっている(うたが)いがあります。むしろ、わたくしたちを()いてくださった(かた)(しもべ)として、わたくしたちがこの主人(しゅじん)言葉(ことば)()き、そして(したが)ってこそ、わたくしたちはこの(かた)によって()かれた意味(いみ)目的(もくてき)()つのです。

(しゅ)イエスはわたくしたちの将来(しょうらい)(あきら)めません。わたくしたちを(まった)(かみ)のものとし、(かみ)のもとに(いのち)()させるため、やって()られます。わたくしたちを(あら)たに()かす将来(しょうらい)へと、この()()(つづ)けてくださるのです。

2016年10月16日日曜日

「からし種一粒ほどの信仰」マタイによる福音書17:14-23

弟子(でし)たちは、自分(じぶん)たちが()信仰(しんこう)によって、(やまい)(くる)しむ子供(こども)から悪霊(あくれい)()()そうとしました。しかし(しゅ)イエスから(めい)じられながらも、それができません。そしてできないうちに(あきら)め、()めてしまいました。「もはやこれまでである。信仰(しんこう)(うす)自分(じぶん)たちにはできない」と。その弟子(でし)たちに(しゅ)イエスは()います。「いつまでわたしはあなたがたと(とも)にいられようか」。
(しゅ)イエスは「信仰(しんこう)とは(なに)か」という(かんが)えの転換(てんかん)をもたらします。そしてわたくしたちが、「なおあなたを(しん)じます」と告白(こくはく)するとき、「いつまでもあなたがたと(とも)にいる」と宣言(せんげん)する(しゅ)イエスの(こえ)()くのです。(しゅ)イエスは、「もはやこれまで」ではなかったご()(しん)()復活(ふっかつ)とをわたくしたちに()()らせ、わたくしたちの(おも)いを(くつがえ)します。(かみ)(しゅ)イエスを復活(ふっかつ)させて、「もはやこれまで」と(くち)にする(ほか)なかったわたくしたちに、唯一(ただひと)つの()きる(みち)(ひら)いてくださいました。


(しゅ)イエスはこの唯一(ただひと)つの(みち)へとわたくしたちを(みちび)きます。そこで、「からし(だね)一粒(ひとつぶ)ほどの信仰(しんこう)があれば、この(やま)()かって、『ここから、あそこに(うつ)れ』と(めい)じても、そのとおりになる」と()います。からし(だね)は、(すな)つぶのように(ちい)さく、(いき)()きかけるだけで()ばされます。ですがこのからし(だね)(はたけ)にまくと、「どんな(たね)よりも(ちい)さいのに、成長(せいちょう)するとどの野菜(やさい)よりも(おお)きくなり、(そら)(とり)()(えだ)()(つく)るほどの()になる(13:32)」。もし、自分(じぶん)()っているものがわずかで(ちい)さいと(おも)えたとしても、(かみ)さまは(ゆた)かに成長(せいちょう)させ、(かみ)さまの御用(ごよう)のために(もち)いてくださいます。

(しゅ)イエスは、(かみ)(ちから)になお(たよ)り、()かされ(もち)いられるからし(だね)姿勢(しせい)()して、「からし(だね)一粒(ひとつぶ)ほどの信仰(しんこう)」と()います。それは、(つぶ)(ちい)ささに()()わないほどの(おお)きな祝福(しゅくふく)()たす(かみ)への信頼(しんらい)()きる姿(すがた)です。自分(じぶん)(ちから)はわずかでしかないけれど、しかしその自分(じぶん)(あま)りある祝福(しゅくふく)()たす、(かみ)への全幅(ぜんぷく)信頼(しんらい)です。

2016年10月9日日曜日

「造り主の声に聞く日」マタイによる福音書17:1-13

しゅイエスは弟子でしのペトロとヤコブとヨハネだけをれ、たかやまへとのぼります。しゅイエスにれられた三人さんにん弟子でしは、自分じぶんたちがまぼろしなかにあることをります。そのときまぼろしは、しゅイエスがてんからのかがやきにち、かみ栄光えいこうかが様子ようすを、弟子でしたちにうつします。「イエスの姿すがたかれらのまえわり、かお太陽たいようのようにかがやき、ふくひかりのようにしろくなった」。さらに、そこにあらわれたモーセとエリヤとかたしゅイエスを、ひかかがやくもおおいます。
ここでペトロたちは、(かみ)からの(こえ)として、(くも)(なか)から(ひび)(こえ)()きます。「これはわたしの(あい)する()、わたしの(こころ)(かな)(もの)。これに()け」。ひれ()弟子(でし)たちに、(しゅ)イエスは(ちか)づき、()()れて()います。「()きなさい。(おそ)れることはない」。(かお)()げてみると(まぼろし)()め、(しゅ)イエスがただ一人(ひとり)そこにいました。
(しゅ)イエスはペトロら三人(さんにん)(やま)()りる(みち)すがら、(かれ)らに()います。「(いま)

()たことをだれにも(はな)してはならない」。(しゅ)イエスは今回(こんかい)(とき)(さだ)め、三人(さんにん)沈黙(ちんもく)(めい)じます。「(ひと)()死者(ししゃ)(なか)から復活(ふっかつ)するまで」。この(とき)までは(いま)()(まぼろし)(だれ)にも(はな)すな、と()います。この(とき)までは、と()えて(しゅ)イエスが()うのは、ペトロたちにはなお()くべき言葉(ことば)が、この(あと)あるからです。(しゅ)イエスが死者(ししゃ)(なか)から復活(ふっかつ)させられた(とき)に、()くべき(こえ)があるからです。
(しゅ)イエスは、予告(よこく)した(とお)り、(かみ)御意志(ごいし)(したが)ってエルサレムへ()き、長老(ちょうろう)祭司長(さいしちょう)律法学者(りつほうがくしゃ)たちから(おお)くの(くる)しみを()け、十字架(じゅうじか)(ころ)されます。
しかしこの(しゅ)イエスが、三日目(みっかめ)復活(ふっかつ)し、弟子(でし)たちに(あらわ)れます。()んだ(もの)にさえ(いのち)(あた)えるという、(いのち)(つく)(ぬし)なる(かみ)にのみなし()(わざ)を、(かみ)(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)において(しめ)し、(つく)(ぬし)なる(かみ)から(はつ)せられた、(つく)られた世界(せかい)(たい)する、(おお)いなる言葉(ことば)(ひび)かせてくださったのです。(つく)(ぬし)なる(かみ)さまは、(しゅ)イエスを死者(ししゃ)(なか)から復活(ふっかつ)させ、「これに()け」という(こえ)を、わたくしたちにも(ひび)かせておられます。